Nakon premijere dokumentarca o radikalnoj feminističkoj skupini "Femen" na Filmskom festivalu u Veneciji, njezine su se članice našle pod povećalom javnosti – ali ne zbog uobičajenih protesta, nego zbog dokumentarca koji dovodi u pitanje njihov radikalizam, pa čak i feminizam.

Naime, film australske redateljica Kitty Green, "Ukraine is not a Brothel" (Ukrajina nije bordel), otkriva kako je "Femenice" osnovao te njihove zapažene proteste osmišljavao – muškarac. Konkretno, riječ je o Viktoru Svjatskom, aktivistu kojeg su ranije ove godine fizički napali pripadnici ukrajinske tajne službe upravo zbog aktivnosti te skupine.

Svjatski je dosad bio poznat uglavnom kao podržavatelj "Femena", no Kitty Green tvrdi kako je on mnogo više od toga, a dodatno je uzburkala duhove izjavom kako je to "njegov pokret" te da je "osobno birao djevojke", piše Independent.

"Osobno je izabrao najljepše djevojke jer one prodaju novine. Najljepše djevojke dospijevaju na naslovnice... i to je postao njihov imidž, onaj koji prodaje brand", kazala je redateljica. U dokumentarcu se također tvrdi kako ih je upravo Svjatski poslao na jednu od najopasnijih "misija" u Bjelorusiju, gdje su ih, prema svjedočanstvu u filmu, uhitili pripadnici tamošnje tajne službe, svukli, ponižavali i zatim ostavili u šumi nedaleko ukrajinske granice.

"Te cure slabih su karaktera i vole biti podčinjene"

Inače, Green je za potrebe snimanja filma godinu dana živjela u skučenom stančiću u Kijevu s četiri članice "Femena", a s vremenom je, kako kaže, postala svjesna da je Svjatski taj koji "vuče konce". "Jednom kad se nađete u tom užem krugu, ne možete ga ne upoznati. On jest 'Femen"", izjavila je.

Svjatski je isprva odbijao sudjelovati u dokumentarcu, ali kasnije je poželio objasniti svoju ulogu u svemu i složio se kako je paradoksalno da muškarac vodi feminističku prosvjednu skupinu.

"Te cure imaju slabe karaktere. Čak ni ne žele biti snažne. Umjesto toga pokazuju sklonost podčinjavanju, beskičmenjakinje su, netočne, a manjka im i mnoštvo drugih osobina da bi postale političke aktivistice. Zato sam ih morao naučiti nekim temeljnim stvarima", govori Svjatski u kameru. Od Kitty Green je tražio da ga u filmu prikaže kao "pozitivca", ali na pitanje je li osnovao "Femen" kako bi lakše došao do djevojaka, odgovorio je: "Možda jesam, negdje duboko u sebi."

"Psihološki smo ovisne o njemu, pa čak i da znamo i razumijemo kako nešto možemo napraviti bez njegove pomoći, ne možemo, jer smo ovisne", izjavila je jedna od "Femenica".

Na sve je reagirala istaknuta članica "Femena", Ina Ševčenko, kojoj je britanski Guardian dao prostor za komentar u kojem je iznijela svoju stranu priče.

"Svjatski je utjelovljenje seksizma i muške dominacije"

"Ovog tjedna rekli su mi da nisam feministica, da moja borba nije stvarna. Rekli su mi da ljudi više ne vjeruju u moje parole te da su moje ideje lažne", počinje Ševčenko svoj komentar.

Dalje piše kako dokumentarac razotkriva temeljni paradoks "Femenovog" pokreta, "koji se ovih dana pretvorio u skandal i neugodno iznenadio naše podržavatelje".

"Da, Svjatski je bio dio pokreta 'Femen'. Ali on ga nije začeo niti osmislio naše proteste i ideologiju. No prije nekog vremena bio je vođa pokreta, a ova priča ne govori toliko o tome kako se pokret rodio, već kako je započela borba", objašnjava Ševčenko.

Piše kako su "Femen" osnovale mlade studentice, u kulturi u kojoj muškarci govore, a žene slušaju, gdje muškarci odlučuju, a žene njihove odluke prihvaćaju. U kulturi u kojoj muškarci dominiraju, a žene to prihvaćaju. "To objašnjava kako je Svjatski mogao postati vođa 'Femena'. Nakon što je 'Femen' u Ukrajini postao poznat pokret, Svjatski je nad njime preuzeo kontrolu. Zašto i kako je to mogao napraviti? Jer je muškarac. Priča koju je u filmu ispripovijedao sâm Svjatski potvrda je te patrijarhalnosti. On je utjelovljenje seksizma, muške dominacije i opresije nad ženama", tvrdi.

Kaže kako ju je zaprepastilo njegovo predstavljanje kao "oca njihova novog feminizma". I u tom dijelu razjašnjava kako su članice pokreta, "rođene u zemlji gdje je feminizam bio nepoznat, u najboljoj tradiciji patrijarhalnog društva, jednostavno prihvatile da kontrolu preuzme muškarac". Priznaje da su na to pristale "jer nisu znale kako se oduprijeti".

"Tad sam shvatila da patrijarhat nije negdje izvan nas. Bio nam je ispred nosa, u vlastitim prostorima, a naša je globalna borba s patrijarhatom počela s borbom u našim privatnim životima", otkrila je Ševčenko koja je tad odlučila napustiti Ukrajinu i odseliti u Francusku kako bi utemeljila novi "Femen", u kojem žene odlučuju i slijede vlastite ideje, a ne tuđe.

Reakcije čitatelja

Očekivano, Ševčenko je podigla podosta prašine svojim komentarom-demantijem. Tako su joj brojni čitatelji izravno poručili kako joj, unatoč izrečenom, više ne vjeruju.

"Kakve bi to feministice dopustile da ih vodi netko tko je 'utjelovljenje seksizma, muške dominacije i opresije nad ženama'?", pita se jedan od njih. "To je isto kao da je pokret za prava crnaca predvodio član Ku Klux Klana ili da je na čelu LGBT pokreta zadrti homofob."

Čitatelj koji se predstavio kao "momak koji podržava feministički pokret" pita se kako to točno "Femen" pokazivanjem golih grudi doprinosi borbi za prava žena. "Želite šokirati golotinjom? Onda nađite žene koje ne izgledaju poput modela i promatrajte reakcije ljudi – vjerojatno će im narediti da pokriju grudi."

"Skupina koja se bori protiv patrijarhata istodobno prihvaćajući patrijarhalne standarde ljepote – izblajhanu plavu kosu i manekensku figuru – rezultira slinjenjem šovinističkih idiota, dajući sve više prostora sumnji da četvrti val feminizma više karakteriziraju glamur i želja za slavom od rješavanja stvarnih problema s kojima se žene suočavaju. 'Bile smo ošamućene pa nismo znale kako spriječiti muškarca da nas iskorištava' – je li to bit feminizma?", pita se jedna od čitateljica.

Osim toga, "skandal Femen" pokrenuo je novi val rasprava o tome kakav bi suvremeni feminizam trebao biti te je li pokazivanje golih grudi (kao oružja, što je dio njihova slogana) jasna poruka da žensko tijelo pripada isključivo ženi te da ona s njime može raditi što želi, ili pak puko podilaženje patrijarhatu.