Vlada njemačke pokrajine Baden-Württembergu najavljuje novi Nastavni plan koji će u školama intenzivnije tematizirati spolnu raznolikost kroz različite predmete, s ciljem većeg prihvaćanja LGBT osoba i spolne raznolikosti u društvu. S time se ne slažu predstavnici kršćanske crkve.

Württemberški evangelički biskup Frank Otfried July zatražio je od zeleno-crvene pokrajinske vlade da preradi nacrt novog Nastavnog plana i da pritom više poštuje "biblijsku sliku čovjeka". Predstavnici Evangeličke crkve predbacuju pokrajinskoj vladi da želi učenike "preodgojiti" i nametnuti im spolne teorije koje bi trebale biti predmet širokih društvenih diskusija, a ne gotove političke odluke, piše Deutsche Welle.

Prema mišljenju Evangeličke i Pijetetske crkve u Baden-Württembergu, novi Nastavni plan je "fokusiran na temu spolnosti". Crkveni predstavnici tvrde da su neke druge skupine poput doseljenika, starih ljudi i pripadnika vjerskih manjina puno jače izložene diskriminaciji nego građani Njemačke drugačije spolne orijentacije.

Jedan učitelj je pak pokrenuo virtualnu peticiju pod naslovom "Budućnost - odgovornost - učenje: Nećemo Nastavni plan 2015 pod ideologijom duginih boja" i do sada prikupio 192.000 potpisa. S druge strane, pokrenute su i dvije peticije koje zagovaraju novi plan, a potpisalo ih je 232.000 građana.

"Homoseksualnost nije grijeh"

Evangelički biskup July naglašava da otpor protiv reforme Nastavnog plana ni u kojem slučaju nije usmjeren protiv LGBT zajednice. "U redu je da obrazovne institucije tematiziraju različite spolne orijentacije ljudi, ali to mora biti prikladno uzrastu i temi", kazao je July u razgovoru za Deutsche Welle. Dodaje da je Crkva za toleranciju. "Tamo gdje u našem društvu postoje različite seksualne orijentacije, moraju biti osigurani tolerancija i dostojanstvo tih ljudi. Ali ja se istovremeno zalažem i za poštivanje biblijske slike čovjeka te da se u okviru nje diskutira pitanje spolne raznolikosti", kaže July.

Smatra da je spolnost vrlo osjetljivo područje koje treba i tretirati osjetljivo. "Mi kao kršćani vidimo obitelj kao jezgru društva, održavanje života. Ali naglašavanje toga ne znači apriori diskriminaciju drugih oblika zajednice", objašnjava on i poručuje da bi "svakog čovjeka trebalo prihvatiti onakvim kakav jest", no i da to ne znači da je "sve što mi ljudi činimo apriori ispravno".

Na kraju razgovora konstatirao je da se "ne može načelno reći da je drukčija spolna orijentacija grijeh" već da je grijeh "okretanje od Boga i njegovih zapovijedi".